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《细讲弟子规》第03集课程复讲 |
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李少容学长 |
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世界、社会、家庭的安定就在每个人的一念心念。假如每个人都很自私，就会造成竞争、斗争的局面；假如我们处处能替人着想，社会就会和谐。
我们中国人讲“五福”，其中有一福叫“善终”。现在的人能“善终”的不多，因为现在的人比较自私，常常患得患失，到临死都还很执着、有很多事情都放不下，平时又不懂得照顾自己的身体，更不懂得积福，福很薄，所以没办法“善终”。而古代的人存心比较厚道，时时心存善念，对物质、功名利禄看的很淡，所以离开的时候很轻松、很安祥。
人的一生在哪些时段比较有价值、可以造福社会？很多生涯规划都谈到从二十岁到六十岁。其实一个孩子从小就接受圣贤教诲，甚至在妈妈的胎中就听这些圣贤的经典，可能刚会讲话就念“弟子规 圣人训”，那么这个孩子一出生就在弘扬圣教，他的生命从一出生就很有价值，长大后他的智慧与日俱增，到老都很有价值，甚至越老越值钱、例如：释净空教授、孔老夫子、范仲淹，他们的生命永远不会结束，因为他们的精神是超越时空的。
刚才提到，假如我们处处替别人着想，就能和谐社会。那么怎么培养一个人能处处替人着想呢？再进一步思考，一个人连对父母都不孝敬，他会对其他人恭敬吗？不可能，因为父母是对我们恩德最大的人。孝敬有一句很重要的教诲，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。”意思是不爱他的父母，而去爱护其他人，这是违背道德的，是不可能出现的。
所以孝对一个人很重要，一个人如果没学到孝，他的恩义、道义的态度不能形成。所以教育要从孝教起，《孝经》里面有一句很重要的开示：“夫孝，得之本也，教之所由生也。”孝是德行的根本，教育要先从孝开始。找到了问题的根本，事情就好办。《论语》也说：君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。《弟子规》这本书也是从孝教起的，“入则孝 出则悌”是扎孝的根。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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